НП-21. Христос - единственный Гарант брака - 1

«Сила слов нагорной проповеди Иисуса Христа» - 21, 13.02.2011

Христос – Единственный гарант брака - 1. Мф.5,31-32 

Сегодня много говориться о браке и разводе. Люди говорят, что жить в гражданском браке (сожительствовать) это нормально, модно и по-современному. Классический брак – дело «динозавров», так как старомодно уж очень.

Разводы стали самым обычным делом. Даже среди христиан есть мнение. Даже некоторые христиане «кичатся» своей свободой, приводя в пример своё развод.

Как же нам относиться к этой проблеме, что делать и как поступать, чтобы никогда не доходить до того, чтобы наши семьи «варились» в предразводном состоянии? Как относиться к тем, кто развелись, не понимая всех последствий совершённого ими?

Почему люди разводятся:

• · Не сошлись характерами,

• · Влюбился в другую,

• · Разный подход к распоряжению деньгами,

• · Разный подход к воспитанию детей,

• · Сексуальное неудовлетворение,

• · Измена одного из супругов,

• · И пр.

Всё это можно свести к одному: Супруг/а не удовлетворяет моих запросов.

Когда влюблённые говорят друг другу «Я люблю тебя!», то они имеют в виду нечто совсем иное – «Я люблю себя и для этого мне нужна/нужен ты!».

Проявляется это после свадьбы:

• Не такой суп (выяснили, что один из супругов вегетарианец),
• Неправильные шторы (оказывается, мама говорит и всегда говорила, что такой цвет – злой)
• Чай горячий, вода холодная,
• и пр.

Иисус говорит ученикам после того, как он описал проблему прелюбодеяния, исходящую из сердца человека, так:

Семьи создаются не для того, чтобы их разрушать. (Правда сегодня существуют брачные контракты, в которых предусматриваются действия супругов в случае развода). Подавляющее большинство людей, создавая семью, хотят хороших взаимоотношений на всю жизнь. Но, как известно, далеко не всем удаётся этого достичь. В результате одни семьи рушатся, не успев сформироваться, а в других супруги терпят друг друга из-за различных причин: «а что подумают родители, коллеги по работе, церковь и пр.».

«Я бы давно с тобой развелась, если бы мы не были верующими!» - это крайне опасное состояние, которого только можно только себе представить в семье.

Чтобы нам сегодня разобраться со словами Иисуса, необходимо рассмотреть ситуацию брака в свете исторических особенностей того времени.

1. Брачные союзы времён Иисуса Христа

1.1. Брак у греков

Греки считали внебрачные связи неотъемлемой частью повседневной жизни.

Демосфен (384-322 v.Chr.), греческий оратор и политический деятель: "Для наслаждения у нас есть куртизанки; наложницы - для каждодневного сожительства; а жены, чтобы рождали нам законных детей и были верными попечителями наших очагов".

При храме Афродиты в Коринфе были тысячи жриц, «священных куртизанок», спускавшихся по вечерам на улицы Коринфа, так что у людей вошло в поговорку: "Не каждый мужчина может решиться поехать в Коринф". Существовала поговорка: «Пойдём коринфничать». Это поразительное сочетание религии и проституции!

Кроме того, брак у греков разрушало еще то, что для развода вообще не требовалось формальной процедуры. Мужчина мог бы лишь отпустить женщину в присутствии двух свидетелей и вернуть ей ее приданое.

Проблемы Греции того времени видно из послания Ап. Павла церкви в Коринф.

Далее в седьмой главе Павел затрагивает вопрос развода, подтверждая слова Христа и регламентируя эту процедуру для различных ситуаций..

1.2. Брак у римлян

История брака у римлян - это трагическая история. В основе Рима была семья и домашний очаг.

В римской республике были очень высокие нормы нравственности: за первые несколько сотен лет ее истории не был зафиксировано ни одного развода.

Потом в Риме появились греки (146 д.р.Х). С военной и государственной точки зрения Рим покорил и завоевал Грецию, но в социальном и нравственном смысле Греция завоевала Рим. В Рим стали проникать греческие нравы, разрушая катастрофически быстро этику Рима.

Попытки сенаторов спасти идеологию Рима ни к чему не привели.

1.3. Брак у евреев

В то время брак у Иудеев ценился очень высоко. Евреи говорили: "Иудей должен скорее пожертвовать своей жизнью, нежели совершить идолопоклонство, убийство или прелюбодеяние". 

На деле же выглядело всё иначе. Женщина всецело находилась под властью отца или мужа; у нее не было абсолютно никаких прав. Она не могла ни под каким предлогом развестись со своим мужем, а муж мог развестись с ней под любым предлогом.

Дело осложнялось еще тем, что сама процедура иудейского права о разводе была очень проста.

О словосочетании «что-нибудь противное» ходили разные ссоры. Его излагали или трактовали по-разному.

Разводное письмо гласило: "Пусть это будет тебе мое разводное письмо и отпускное свидетельство и акт освобождения, чтобы ты могла войти замуж за любого угодного тебе мужчину". Все что нужно было сделать - отдать женщине в руки этот документ в присутствии свидетелей, и она была свободна.

До рождения Христа греческая культура и нравы очень сильно воздействовали на Израиль. Помните, что в дни жизни Христа на земле евреи находились под оккупацией Рима.

Проблемы евреев:

Разговор между Иисусом и фарисеями (Мф.19:3-10)

- Иисус приводит в аргумент Божий порядок творения и брака, а не свои мысли по этому поводу.

- Для человека, чья жизнь подчинена полностью Богу одного слова Христа абсолютно достаточно, а уж тем более такого веского аргумента?!

- Незрелый же христианин или тот, кто пробрался в христианство, будет всегда искать причину обхода того или иного повеления Бога.

- Ученики были сильно ошеломлены услышанным от Христа:

Посмотрите, как отреагировали ученики! В реакции мы наблюдаем насколько общество было морально развращено.

Иисус Христос привёл только одну причину против разводов – Прелюбодеяние. Почему?

Христос принёс в культуру того времени бомбу, которая подрывала этические основы того общества (да и сегодняшнего тоже).

Полная недопустимость развода!

Недопустимость развода строиться на основании поклонения Христу в трёх сферах семейной жизни. Мы будем об этом говорить.

Заметьте, что Иисус обращается к ученикам, к подданным Царства Небесного! Он им объясняет, что разлучение того, что Бог сочетал, не может быть делом Божьего слуги.

Единственное условие допустимого развода – прелюбодеяние.

Но прелюбодеяние не присуще верующему, а только неверующему человеку. Этим действом человек разрывает все связи, которыми связан брак.

Не случайно Иисус перед этим повелением говорил о проблеме прелюбодеяния и опасности нравственной нечистоты (Мф.5,27-30).

Помните, где и когда начинается прелюбодеяние? В сердце и мыслях. Человек, совершивший физическое прелюбодеяние давно осуждён самим Богом за те мысли, приведшие его к этому.

В таком случае развод – лишь формальное прекращение отношений, в сущности уже давно разорванных.

Причём Христос не повелевает разводиться в случае с прелюбодеянием, а предлагает как выход, если положение никак нельзя изменить.

1. Настоящая основа Брака

В чём заключается настоящая основа брака, которая позволяет людям не нарушать своего обета друг другу и не преступать повеление Христа?

На чём строится брак в обществе?

Внешность, чувства, качества характера и т.д. Но,

- Внешность изменяется,

- Чувства проходят,

- Различные качества характера могут восприниматься по-разному в разное время,

- Обстоятельства чаще всего создают дополнительные сложности

Чтобы нам понять истинную причину развода, необходимо выяснить, почему люди вообще решили объединиться.

Как правило причины таковы:

1. a) побег из дома;

1. b) из-за статуса в обществе;

1. c) чтобы законно и без вины иметь сексуальные связи;

1. d) чтобы иметь кого-то для работы по дому «девочка на все случаи»;

1. e) чтобы поднять свою самооценку;

1. f) из-за финансовых обстоятельств;

1. g) из желания иметь кого-то рядом, заботящегося о тебе;

1. h) чтобы иметь детей;

1. i) супруг привлекательный и чувствуешь себя с ним уютно;

1. j) многие люди готовы вступить в брак, так как они думают через него стать счастливее, получить признание и воплотить в нём себя, чтобы заполнить пустоты в жизни.

Настоящая основа брака у христианина – сердце, полностью подчинённое Христу!

Бог должен стать центром и основой брака!

ü Христос имеет для этого достаточный авторитет, чтобы стать основой брака

Сегодня есть много всяких различных семинаров и курсов как мужьям жёнам любить друг друга, как правильно воспитывать детей, как жить, чтобы было как можно меньше проблем в супружеских взаимоотношениях. Но если обе половинки не примут 100% авторитет Христа в браке – брак никогда не будет успешным и счастливым.

Христос должен быть в браке превыше всего (Еф.1:20-23)!

1. Как практически «сделать» Христа первым в браке?

1. a) Ищите прежде всего в браке того, что хочет Христос

Mф.6,33— В семье так же, как и в частной жизни, нам надо искать прежде всего Царства Божьего и правды его.

1. b) руководствоваться Богом в вопросах руководства семьёй (Пс.118,160);

1. c) следовать Божьей воле (Иак.1,22–25);

1. d) стремиться во всём угождать Богу (2Koр.5,9);

1. e) любить Божье Слово и иметь потребность в Его чтении, изучении, понимании и быть ему послушным;

1. f) совместно молиться (1Кор.7,5);

1. g) любить Церковь Иисуса Христа (не разрывать церковь и семью);

1. h) удалять вещи, бесчестящие Бога (Koл.3,5-9);

1. i) в решениях центральное место уделять не личному счастью и удовольствию, а личному освящению (1Фес.4,3-5);

1. j) если возможно, встречаться с богобоязненной семьёй, которая руководствуется такими же целями.

Фил.2:14,15 Все делайте без ропота и сомнения, 15 чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире,

Да благословит тебя Бог!